Город бирск

Специфика малого города

Продолжаю с жителями Бирска общаться и не сразу, но понимаю — довольно старомодные люди. Книги читают, на фортепиано играют и знают еще много ненужных вещей. Например, помнят, кому принадлежали дома-памятники: «В этом купчиха Морозова жила, в этом — Коновалов и Сизов, а этот Иван Петрович Таганов построил. Вот дом купца Мотыгина, это — магазин аптекаря Гребешка, а это дом акушерки Ватлашовой, здесь — здание Городской управы». Не забывают и старые названия улиц: «Интернациональная раньше Миллионной была, Давлетшиной — Соколиной, Ленина — Сибирской». В общем, нет по-уфимски наплевательского отношения к старине.

Конечно, сорокатысячному городу с миллионной Уфой мериться сложно. Другие масштабы. Но в одном жители Бирска с уфимцами померяться могут — трепетным отношением к собственной истории, к старинной архитектуре. И вот вопрос естественный возникает: почему, откуда такая разница? В чем причина? Попытаемся разобраться.

Во-первых, конечно, подготовка к юбилею. В этом году Бирск будет отмечать свое 350-летие. Проводить решили 7 сентября, совместив День города и фестиваль «Бирское яблоко». Горожане и городское руководство относятся к этому серьезно. Уже несколько лет идет подготовка к событию. Восстанавливается весь исторический центр. С этим связано и состояние памятников. Но это не все.

Проявляется и специфика малого города. Все друг друга знают, всяк на виду, связи между людьми гораздо теснее, чем, предположим, в Уфе. В городском руководстве почти нет чужаков, пришлых людей — почти все выросли в Бирске или живут здесь достаточно долго. Для них Бирск не просто местность для проживания, которую легко поменять, о которой незачем заботиться, а город, с которым связаны кровно. Сто раз такой человек подумает, прежде чем дом-памятник ломать, а оплошает — биряне об этом век будут помнить. В этом смысле уфимским варварам легче — они анонимны.

Немаловажно и то, что сама старина осталась в большом объеме. Вместе с вновь выявленными в маленьком Бирске 104 памятника истории и архитектуры! Есть что сохранять

Воспитывает сама атмосфера старого города. Конечно, можно и в Стерлитамаке встретить интересные исторические кварталы, но не в таком количестве.

Наконец, подумал я, небогатому маленькому городу проще сохранить свое лицо. Раз нет больших финансовых потоков, то нет и слишком явного разделения на бедных и супербогатых, нет вызывающе наглых хором, коттеджного архитектурного беспредела.

Численность населения Бирска на 2021 год. Количество жителей Бирска

Ссылки на официальные документы и ресурсы по переписи жителей помечены знаком при наведении мыши вы увидите название документа.

График изменения численности населения Бирска:

Численность населения Бирска по состоянию на 1 января 2016 года составила 46 132 человек, а плотность — 596,71 чел./км². По первому показателю Бирск занимает 345 место в списке 1112 городов России.

По данным от 2010 года национальный состав города распределен следующим образом: русские — 53,6 %, татары — 16,8 %, башкиры — 14,6 %, марийцы — 13,1 %. Доля представителей других национальностей составила 1,9 %.

Этнохороним: бирянин, бирянка, биряне.

Взгляд с пожарной каланчи

Есть точка, откуда можно оглядеть разом весь город, — пожарная каланча. В Бирске я был лет десять назад и запомнил деревце, торчащее из этой каланчи. Теперь с радостью замечаю — нет деревца, олицетворяющего разруху. А вот и кирпичная арка полукругом. В хорошем состоянии, но что-то не то. Вспоминаю: под аркой раньше висел фонарик, теперь его нет. Биряне, скажите, где фонарик, ведь для вашей уникальной арки это деталь важная, историческая.

Пожарная арка постройки 1914 года. Фото Сергея Синенко

В течение дня искал способ пробраться на эту самую каланчу. Ключи хранятся в администрации города, в отделе культуры. Наконец получилось. Попасть туда сложно. Пробираюсь через актовый зал, прямо за сценой, а на ней в это время читают стихи про любовь. Деревянная лестница с широкими ступенями, но они никак не кончаются — редкой высоты каланча. На стене выцарапано неразборчиво: «Заступил на службу в 18… году пожарник…». В общем, историчность во всем.

С высоты открылся весь Бирск. Солнца не было, но окрестности смотрелись приглядно. Дымов не видно. Покой. Тихий мир, где ни движения, ни звука. В южную сторону — парк Соколок, излюбленное место отдыха горожан. Всем знакома присказка: «Соколок, ах Соколок, бельские просторы! Зачем ехать на Кавказ, здесь такие горы!».

Прямо на западе в Забелье — озеро Шамсутдин, известное место купания и рыбалки. Это старица Белой, вытянувшаяся на одиннадцать километров.

Бирск расположен очень компактно, но понимаешь это, только глядя с «пожарки». Вот Галкина гора, Калмаза, Собачий поселок, Кулига, Короткие Ложки, Старая переправа, Курмыш. Названия очень сочные. Про часть города рядом с рекой говорят: Покровская площадь, «нижний базар» или просто «низ». Есть в Бирске свой Дом Павлова, Гандурас, Учительский дом, Бараки, Зибуны и Пентагон. Дом, где жили известные хулиганы, зовут Чикаго.

С каланчи хорошо видно старинное здание 3-й школы на улице Коммунистической. О нем хочу сказать отдельно. Есть понятие «патина времени». Это такой окисел, который придает особую ценность и благородство. Его ни в коем случае нельзя счищать, это след вечности, потому что истинность, «настоящесть» удостоверяется лишь долгим существованием. Если здание 3-й школы выкрасить, оно потеряет всю свою историчность. Каменная кладка здесь изящная, особенно полукруглые элементы, а от времени и дождей выступы выбелились, обнажив нижний слой и создав на красном фоне сложный узор, только подчеркивающий мастерство каменщиков. Биряне, ничего с фасадом, пожалуйста, не делайте. Поверьте, это уже шедевр. Со стороны виднее.

Здание школы № 3 сохраняет «патину времени». Фото Сергея Синенко

История

Второй русский город-крепость в Башкирии, основан в 1663 году как крепость на месте сожжённого во время башкирского восстания села Архангельского. Играл большую роль в заселении Башкирии русскими. В 1774 году был взят и сожжён войсками Салавата Юлаева, позднее был заново отстроен. Развивался как торговый и культурный центр северо-восточной Башкирии.

С 1708 года Бирск приписан к Казанской губернии, с 1719 года — в Уфимской провинции. С 1744 года — в Оренбургской губернии. С 1781 года уездный город Бирск Бирского уезда Уфимской области Уфимского наместничества, с 1796 года — в Оренбургской губернии.

В 1856 году в уездном городе Бирске Оренбургской губернии насчитывалось 3 церкви, 388 домов, 37 лавок.

К концу XIX века основными занятиями жителей были земледелие, скотоводство, охота, торговля и кустарные ремёсла. Были открыты театр, 3 библиотеки, реальное училище и женская гимназия, коммерческая школа.

В 1922-1930 гг. Бирск являлся центром Бирского кантона Башкирской АССР, а с 20 августа 1930 года — Бирского района.

Галкина гора

Историка Василия Белоглазова администрация города использует как «палочку-выручалочку» — он знает, что в городе показать, интересно рассказывает. Вместе с ним отправляемся в старую прибрежную часть города. Почти вся она состоит из небольших усадеб и усадебок. Почти такой же и уклад.

Не стесняюсь заглядывать в окна. Фикусы, большой глобус, пластмассовая челюсть в стакане с водой радостно сияет, словно пустила корни. За невысоким забором — длинные поленницы, сараи и сарайчики, качели, лавочки, дощатые уборные. Зимою сквозит кустодиевское, летом — поленовское, осенью и весной — саврасовское, в общем, художнику приволье для этюдов.

Есть, конечно, и такие развалюхи, что думаешь: вот это и есть задворки цивилизации. Бедность, заброшенность. Но когда нет выбора, человек домом назовет и хлев, и звериную нору. Мир за этими заборами кажется сер. Но серо-стабилен и потому тоже по-своему прочен: жить трудно, но можно.

Расцвет Бирска был связан с тем, что он оказался вторым после Уфы по значению речным портом. Главным грузом был хлеб, который стекался сюда со всей северной части Уфимской губернии. Разговорились с сотрудником бирского порта Алексеем. «Знаете, есть такие крикуны: «Я люблю Бирск!» Иногда доходит до того, что на других показывают: «Смотрите, он не любит Бирск! Он — враг Бирска!» А я город люблю столько же, сколько же и не люблю. При всем том никогда не отрекался. И к государству отношение такое же. Из него нет выхода, для меня, по крайней мере, никогда не было. И надобности не было выходить. Какое бы начальство ни было, правительство — это одно, а Россия — другое».

На месте исторического возникновения города сегодня находятся церковь, тюрьма и кладбище. Именно в такой последовательности исследую Галкину гору. Как и положено, господствует над местностью Михаило-Архангельский храм. Он стоит на самой высокой точке холма над бельской кручей. Сейчас, после восстановления колокольни, он кажется еще величественней.

Михаило-Архангельский храм на Галкиной горе. Фото Сергея Синенко

Захожу в церковь. Встречают женщины Алевтина, Татьяна. Другие насторожены, отказываются себя назвать, но выражают мнение: «Сегодня все получили в руки прямо-таки игрушку: ни во что не верить, никого не любить и ничего не бояться. Живем как в уголовном мире!»

Высказываю слышанные от местных предпринимателей соображения по поводу «окупаемости церквей». Татьяна улыбается: «Окупаемость? Так мы последнее в церковь отнесем, бесплатно работать будем, когда другие уже забыли слово «бесплатно». А богатых жизнь прижмет. Помирать соберутся, все равно в церковь придут, куда им деться, кто грехи отпустит?»

Севернее церкви находится здание местного СИЗО, которое зовут тюрьмой на Галкиной горе. Именно здесь в 1663 году начали строить город-крепость Бирск. В краеведческом музее видел макет, по которому можно представить древний кремль. Это ограждение из бревенчатого частокола с четырьмя сторожевыми башнями по краям. В 1774 году крепость была сожжена, но вскоре восстановлена, а вместо бревенчатого появилось каменное ограждение.

На этом месте впоследствии возник женский монастырь. Основанная в 1857 году Бирская женская община в 1870 году была переведена на Галкину гору. В монастыре находилась каменная Свято-Троицкая церковь, несколько жилых и хозяйственных корпусов. В 1878 году Троицкую общину переименовали в Свято-Троицкий общежительный женский монастырь.

В начале ХХ века вокруг монастыря поднялись белокаменные стены с невысокими угловыми башнями с шатровым покрытием. Монастырь закрылся в 1924 году, одним из последних в Уфимской епархии. Некоторые из монахинь были осуждены и сосланы. А затем обитель постигла участь большинства монастырей — здесь организовали исправительно-трудовое учреждение. В 1937 году оно было передано в ведение НКВД. Названия и подчиненность впоследствии менялись, но суть оставалась прежней.

С северо-запада почти к тюремным стенам примыкает старинное кладбище. Сильное впечатление производят мраморные и гранитные памятники купцам, особенно черные надгробия купцам Чирковым.

Забытый солдат и забытый вокзал

Одна из достопримечательностей — памятный знак, который биряне зовут «загогулиной». Среди тех, кто занимался установкой памятника на «красной линии», — местный предприниматель Олег Бобер. Он поясняет: «Памятник бирским нефтяникам. Стальная арматура и долото означают пробуренную скважину и установленную на нее запорную арматуру. Наших нефтяников знает весь Когалым! Многие из них завели в Бирске свой бизнес».

Да, благосостояние горожан, строительство новых микрорайонов и коттеджных поселков напрямую связано с деятельностью Бирского управления буровых работ и геологопоисковой конторы. Многие и сейчас работают вахтовым методом. Я немного критикую «загогулину» с эстетической стороны. Олег и его знакомые на «Ленд Ровере» тут же предлагают: «Недавно установили памятник воину-афганцу. Деньги собирали всем городом. Поедем, посмотрим».

Памятник воину-афганцу. Фото Сергея Синенко

Памятник воину выполнен в реалистическом духе. Несомненная удача. В монументальном искусстве военной тематики мы привыкли к условности, обобщенности образа, и эта условность давно не трогает. Скульптура воина, отдыхающего на камне, впечатлила правдивостью. Узнается все: тип лица молодого русского мужчины, трофейный разгрузочный жилет-нагрудник для автоматных магазинов ровно на три рожка. Искренна и сама поза — руки на «калаше», высокие ботинки опираются на камни. Афган… Так все и было, решения принимали на самом верху, а след остался в самой глубинке, причем так никто и не объяснил отчетливо, зачем мы пришли на чужую землю с оружием в руках?!

Установлен же памятник… прямо перед железнодорожным вокзалом. Что, спросите вы, через Бирск уже провели железную дорогу? Нет, конечно.

Старинное здание железнодорожного вокзала — единственное в России, которое ни разу не слышало паровозного гудка! Дело было так. Купеческому городу железная дорога была очень нужна. Местное земство неоднократно выступало с предложением провести Московско-Кыштымскую дорогу через Бирск. Предварительные договоренности были достигнуты, и в 1907 году железнодорожный вокзал второпях стали строить. И тут разочарование — проект отклонен.

Биряне не успокоились. В 1918 году от Уфы запланировали провести узкоколейку, да помешала Гражданская война. Но вопрос окончательно не закрыт до сих пор. В Госкомитете РБ по транспорту и дорожному хозяйству есть перспективный проект строительства железнодорожной ветки от Уфы до Янаула через Бирск. 182 километра этой дороги сократили бы путь от Уфы до Екатеринбурга ровно вдвое. Конкретики по срокам нет, но биряне, особенно «современные купцы», на этот проект очень надеются, ведь вместе с рельсами у города появятся новые перспективы развития.

Это здание было построено в Бирске как железнодорожный вокзал. Фото Сергея Синенко

Октябрьская становится Троицкой

Сердцевина Бирска — это огромная Октябрьская площадь. Она больше Советской площади Уфы раза в два. Здесь раньше проходили ярмарки, на которые съезжались со всего Бирского уезда, а он был самым большим в Уфимской губернии. Оказавшись на площади, останавливаюсь, уже по-настоящему пораженный. Вижу над зданием кинотеатра «Аврора» огромный купол. Значит, восстанавливается кафедральный собор!

Нужно пояснить. Бирский Свято-Троицкий кафедральный храм был построен в 1835 — 1840 годах и по величине спорил даже с уфимским Воскресенским собором, вмещавшим до трех тысяч человек и уничтоженным в советское время до основания. В Бирске же ограничились тем, что снесли огромную церковную главу и устроили кинозал. Для своей книги «Уфимская епархия» я тщетно искал современную фотографию, на которой здание выглядело бы привлекательным, но нет, с нарушенными пропорциями храм стал обычной «киношкой». А о том, что купол собора уже восстановлен, я даже не подозревал, поэтому просто ахнул от нежданно открывшейся красоты и величественности.

Разговорился с проходившей мимо женщиной. Нине 66 лет, работала преподавателем немецкого языка в пединституте. «Вы бы знали, как люди ждут открытия Троицкого собора! Этот храм — символ нашего города. Сегодня учат все, но одни доброму, а другие — злому. Когда откроют храм, снова для нас площадь станет Троицкой».

Высказываю ей слышанные недавно в салоне «Ленд Ровер» соображения: «Не много ли храмов на один город, кто будет их содержать?» «Не знаю уж, какие-такие бизнесмены это говорили. Деньги на восстановление собора дал благотворительный фонд «Бирск» — это деловые люди. Наши предприниматели Александр и Сергей Пензины, Александр Афонин и другие бесплатно кормят рабочих, занятых на стройке, дают хлеб и мясо. И не только они, стройке помогает весь город. Да, храмы посещают люди небогатые, большинство — женщины

Но для женщин особенно важно быть чистыми нравственно и опрятными физически, ведь на них держится семья»

Иду дальше. А вот и знаменитый дом купца Чиркова. В нем в годы войны располагалось эвакуированное из Ленинграда военное училище воздушного наблюдения, оповещения и связи, в котором учился выдающийся композитор Георгий Васильевич Свиридов. Сейчас здесь библиотека. От Трехсвятительской церкви поворачиваю вниз по улице Коммунистической. В городе много родников: Солянка, Три Брата, за 3-й школой, в овраге за старым кладбищем, в низине Калмазы и на Мало-Кавказской. И это еще не все.

Дом купца Ивана Чиркова, вид с пожарной каланчи. Фото Сергея Синенко

Происхождение названия (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Знаменитый русский историк Татищев считал, что название города, которое он получил по реке Бирь, происходит от татарского слова «бир», которое переводится как «первый». Историк писал, что татары дали такое название, потому что это была первая русская крепость, построенная в этих местах. Также Татищев отмечал, что сами русские в 1555 году называют свое поселение Челядиным, по имени первого строителя города.

Общепринятая версия – Бирск получил свое название от соответствующего гидронима. Местное население, татары и башкиры, именуют реку Бирь-су (или Бире-суу), что переводится как «волчья вода». Кроме того, старожилы, в соответствии с городскими легендами, говорят, что город именовался в прежние времена Архангельским, по названию первой церкви во имя Архангела Михаила, тогда в нем построенной.

«Десяткинский порог»

Насладится живописностью природы и отлично отдохнуть можно в двенадцати километрах от Бирска. Именно здесь находится одна из прекрасных природных достопримечательностей – «Десяткинский порог».

Река Бирь, которая протекает в окрестностях города, имеет равнинное течение, но именно в этом месте она приобретает характер горных рек. Благодаря осадочным породам здесь образовался двухступенчатый порог, а за ним воронка глубиной в пять метров. Отличную рефлексию подарят разнообразные представители растительного мира с чудным ароматом и многочисленные пернатые с различными трелями.

Забытый солдат и забытый вокзал

Одна из достопримечательностей — памятный знак, который биряне зовут «загогулиной». Среди тех, кто занимался установкой памятника на «красной линии», — местный предприниматель Олег Бобер. Он поясняет: «Памятник бирским нефтяникам. Стальная арматура и долото означают пробуренную скважину и установленную на нее запорную арматуру. Наших нефтяников знает весь Когалым! Многие из них завели в Бирске свой бизнес».

Да, благосостояние горожан, строительство новых микрорайонов и коттеджных поселков напрямую связано с деятельностью Бирского управления буровых работ и геологопоисковой конторы. Многие и сейчас работают вахтовым методом. Я немного критикую «загогулину» с эстетической стороны. Олег и его знакомые на «Ленд Ровере» тут же предлагают: «Недавно установили памятник воину-афганцу. Деньги собирали всем городом. Поедем, посмотрим».

Памятник воину-афганцу. Фото Сергея Синенко

Памятник воину выполнен в реалистическом духе. Несомненная удача. В монументальном искусстве военной тематики мы привыкли к условности, обобщенности образа, и эта условность давно не трогает. Скульптура воина, отдыхающего на камне, впечатлила правдивостью. Узнается все: тип лица молодого русского мужчины, трофейный разгрузочный жилет-нагрудник для автоматных магазинов ровно на три рожка. Искренна и сама поза — руки на «калаше», высокие ботинки опираются на камни. Афган… Так все и было, решения принимали на самом верху, а след остался в самой глубинке, причем так никто и не объяснил отчетливо, зачем мы пришли на чужую землю с оружием в руках?!

Установлен же памятник… прямо перед железнодорожным вокзалом. Что, спросите вы, через Бирск уже провели железную дорогу? Нет, конечно.

Старинное здание железнодорожного вокзала — единственное в России, которое ни разу не слышало паровозного гудка! Дело было так. Купеческому городу железная дорога была очень нужна. Местное земство неоднократно выступало с предложением провести Московско-Кыштымскую дорогу через Бирск. Предварительные договоренности были достигнуты, и в 1907 году железнодорожный вокзал второпях стали строить. И тут разочарование — проект отклонен.

Биряне не успокоились. В 1918 году от Уфы запланировали провести узкоколейку, да помешала Гражданская война. Но вопрос окончательно не закрыт до сих пор. В Госкомитете РБ по транспорту и дорожному хозяйству есть перспективный проект строительства железнодорожной ветки от Уфы до Янаула через Бирск. 182 километра этой дороги сократили бы путь от Уфы до Екатеринбурга ровно вдвое. Конкретики по срокам нет, но биряне, особенно «современные купцы», на этот проект очень надеются, ведь вместе с рельсами у города появятся новые перспективы развития.

Это здание было построено в Бирске как железнодорожный вокзал. Фото Сергея Синенко

Галкина гора

Историка Василия Белоглазова администрация города использует как «палочку-выручалочку» — он знает, что в городе показать, интересно рассказывает. Вместе с ним отправляемся в старую прибрежную часть города. Почти вся она состоит из небольших усадеб и усадебок. Почти такой же и уклад.

Не стесняюсь заглядывать в окна. Фикусы, большой глобус, пластмассовая челюсть в стакане с водой радостно сияет, словно пустила корни. За невысоким забором — длинные поленницы, сараи и сарайчики, качели, лавочки, дощатые уборные. Зимою сквозит кустодиевское, летом — поленовское, осенью и весной — саврасовское, в общем, художнику приволье для этюдов.

Есть, конечно, и такие развалюхи, что думаешь: вот это и есть задворки цивилизации. Бедность, заброшенность. Но когда нет выбора, человек домом назовет и хлев, и звериную нору. Мир за этими заборами кажется сер. Но серо-стабилен и потому тоже по-своему прочен: жить трудно, но можно.

Расцвет Бирска был связан с тем, что он оказался вторым после Уфы по значению речным портом. Главным грузом был хлеб, который стекался сюда со всей северной части Уфимской губернии. Разговорились с сотрудником бирского порта Алексеем. «Знаете, есть такие крикуны: «Я люблю Бирск!» Иногда доходит до того, что на других показывают: «Смотрите, он не любит Бирск! Он — враг Бирска!» А я город люблю столько же, сколько же и не люблю. При всем том никогда не отрекался. И к государству отношение такое же. Из него нет выхода, для меня, по крайней мере, никогда не было. И надобности не было выходить. Какое бы начальство ни было, правительство — это одно, а Россия — другое».

На месте исторического возникновения города сегодня находятся церковь, тюрьма и кладбище. Именно в такой последовательности исследую Галкину гору. Как и положено, господствует над местностью Михаило-Архангельский храм. Он стоит на самой высокой точке холма над бельской кручей. Сейчас, после восстановления колокольни, он кажется еще величественней.

Михаило-Архангельский храм на Галкиной горе. Фото Сергея Синенко

Захожу в церковь. Встречают женщины Алевтина, Татьяна. Другие насторожены, отказываются себя назвать, но выражают мнение: «Сегодня все получили в руки прямо-таки игрушку: ни во что не верить, никого не любить и ничего не бояться. Живем как в уголовном мире!»

Высказываю слышанные от местных предпринимателей соображения по поводу «окупаемости церквей». Татьяна улыбается: «Окупаемость? Так мы последнее в церковь отнесем, бесплатно работать будем, когда другие уже забыли слово «бесплатно». А богатых жизнь прижмет. Помирать соберутся, все равно в церковь придут, куда им деться, кто грехи отпустит?»

Севернее церкви находится здание местного СИЗО, которое зовут тюрьмой на Галкиной горе. Именно здесь в 1663 году начали строить город-крепость Бирск. В краеведческом музее видел макет, по которому можно представить древний кремль. Это ограждение из бревенчатого частокола с четырьмя сторожевыми башнями по краям. В 1774 году крепость была сожжена, но вскоре восстановлена, а вместо бревенчатого появилось каменное ограждение.

На этом месте впоследствии возник женский монастырь. Основанная в 1857 году Бирская женская община в 1870 году была переведена на Галкину гору. В монастыре находилась каменная Свято-Троицкая церковь, несколько жилых и хозяйственных корпусов. В 1878 году Троицкую общину переименовали в Свято-Троицкий общежительный женский монастырь.

В начале ХХ века вокруг монастыря поднялись белокаменные стены с невысокими угловыми башнями с шатровым покрытием. Монастырь закрылся в 1924 году, одним из последних в Уфимской епархии. Некоторые из монахинь были осуждены и сосланы. А затем обитель постигла участь большинства монастырей — здесь организовали исправительно-трудовое учреждение. В 1937 году оно было передано в ведение НКВД. Названия и подчиненность впоследствии менялись, но суть оставалась прежней.

С северо-запада почти к тюремным стенам примыкает старинное кладбище. Сильное впечатление производят мраморные и гранитные памятники купцам, особенно черные надгробия купцам Чирковым.

Религия

Русская православная церковь

• Михайло-Архангельская церковь. Построена на Галкиной горе в 1842—1845 годах купцами Никитой Серафимовым и Данилой Балаевым. Освящена в 1847 году. Отреставрирована в 2015 году.
• Покровская церковь. Упразднена в 1838 году. На её месте поставлена Покровская часовня, снесённая в 1930 году.

• Свято-Троицкий собор. Получил название от Троицкой площади на которой стоит (ныне Октябрьской). Возведен в 1839-1842 годах. Руководил строительством А. Р. Ватлашов. В 1883 году для собора отлит и установлен колокол в 333 пуда. В 1880 году собор расписали. После его закрытия здесь разместили кинотеатр «Аврора». Купол убрали в 1956 году. В настоящее время ведётся реставрация.
• Свято-Никольский храм. Для учеников инородческой школы была построена в 1895-1898 годах Инородческая церковь. Освящена в 1899 году в честь Казанских Святителей Гурия, Германа и Варсонофия. Поэтому её официальное название — церковь Трёх Святителей. Закрыли в 1933 году, расположили музей, затем электростанцию, склад и магазин хозтоваров. После реставрации её вновь открыли в 1992 году.
• Также действует официальный информационный портал, который повествует о событиях и жизни православных христиан в городе Бирске.

«Музей яблока»

Бирск расположен на территории, где очень удачный климат для вызревания редких сортов яблок. Яблоко – это символ города, оно изображено на гербе, а яблоневые сады – главная гордость этой местности. Именно поэтому в Бирске создан «Музей яблока», который регулярно посещает большое количество разновозрастных гостей.

В небольшом, но уютном зале экскурсоводы расскажут историю яблоневых садов, а также о Садовом Духе – хранителе яблок. Здесь можно увидеть всевозможные поделки декоративно-прикладного искусства и сувениры, посвящённые этому фрукту. Также, при желании, можно самому создать яблоко из любого предлагаемого материала.
Местоположение: улица Карла Маркса — 1Б.