Каттакурган

Население

Население Самаркандского региона в 1897 г. насчитывало 860 тыс. человек. Подавляющее большинство составляли сельские жители, на городское население приходилось лишь 135,3 тыс. человек.

По состоянию на 2019 г. на территории области проживает 3736,5 тыс. человек. Это чуть меньше 11,5 % от общего населения Узбекистана. По количеству жителей регион занимает первое место в Республике. Городское население составляет 1520 тыс. человек, остальные 2216,5 тыс. жителей приходится на сельских жителей. Численность женщин в регионе немного меньше, чем численность мужского населения.

Подавляющее большинство жителей Самарканд вилояти – это узбеки. Территорию административного образования также населяют таджики, арабы, иранцы, татары, русские и прочие национальности.

Каттакурган, Узбекистан

Сейчас 22:18

+8.1ЯсноОщущается: +5.7 °CОсадки: 0 ммДавление: 758 ммВлажность: 87%Ветер: 2.0 м/с, Ю

23:00

+7.5ЯсноОщущается: +5.1 °CОсадки: 0 ммДавление: 758 ммВлажность: 88%Ветер: 1.9 м/с, Ю

00:00

+6.8ЯсноОщущается: +4.2 °CОсадки: 0 ммДавление: 758 ммВлажность: 88%Ветер: 2 м/с, ЮЮВ

01:00

+6.5ЯсноОщущается: +4.0 °CОсадки: 0 ммДавление: 758 ммВлажность: 88%Ветер: 1.8 м/с, ЮВ

• 3 дня
• 7 дней
• 10 дней
• Почасовая

Погода на 10 дней

• 3 дня
• 7 дней
• 10 дней
• Почасовая

Самаркандская область, Узбекистан

• Раджабамин
• Аманбай
• Казакаул
• Касымаул
• Каттакурган

• Каттакурганское водохранилище
• Кипчакрават
• Кызылчарвак
• Муллакичкина
• Палвантепа

• Сув-Ховузи
• Хайров
• Шибан
• Айтамгалы
• Акташ

• Бешпахса
• Галакассаб
• Галякасаб
• Карахтай
• Маймунтепа

О прогнозе

На нашем сайте Вы всегда сможете найти точный прогноз погоды на 3 дня, долгосрочный прогноз на 10 дней, а так же подробный почасовой прогноз погоды. Точность прогноза погоды на 3 дня составляет 80-90%. Данные предоставлены компаниями NOAA, ECMWF, OpenWeatherMap. Любое использование данных с этого сайта означает полное принятие Вами условий пользовательского соглашения.

История

Люди населяли территорию Самарканда и области еще с древних времен. Обнаружены стоянки от первобытных поселений, где люди жили 100 тысяч лет назад.

В древности

Первое упоминание о Самарканде встречается еще в первом тысячелетии до нашей эры. В зороастрийской Священной книге «Ваеста» область фигурирует под названием Согд (либо Сугд).

Область знаменита тем, что в 329 г. до нашей эры на её землю вступили войска Александра Македонского, которые преследовали персидского царя Дария. Они перешли через речку Окс (древнее название Амударьи) и направились в долину Зарафшан. В ходе сражений войск Македонского с армией скифов в г.Мараканде произошло восстание. Но его подавили в жесткой форме, а город полностью разрушили.

В 306 г. до нашей эры область находилась во владении Греко-Бактрийского царства, а в дальнейшем она стала частью Кушанского царства.

В VIII веке город оккупировали арабы. Они уничтожали все, что имело историческую ценность, насаживая свои культурные традиции и религию.

В период с IX по XIII века город был в подчинении у разных государств. В марте 1220 г. войска Золотой Орды опустошили его. Через семь лет смерть настигла Чингисхана, а Самаркандом стал владеть его сын – Чагатай.

Спустя полтора столетия власть перешла к Тамерлану, а он на захваченных землях создал империю со столицей в Самарканде. После того, как Тамерлан умер, бразды правления перешли к его внуку. Этот период стал своего рода эпохой просвещения. Им на площади Регистан была основана обсерватория и университет.

В XVI веке столичным городом становится Бухара, а спустя немного времени Самарканд стал частью Бухарского ханства.

В составе Российской империи

В мае 1886 г. город Самарканд был оккупирован войсками Российской империи. Почти сразу город стал центром Зарафшанского округа, а потом и всего региона. Во времена Российской империи Самаркандская область представляла собой административную единицу, входившую в состав Туркестанского края. Существовала она в период с 1887 по 1919 г. Самым крупным городом области был Самарканд, он же был ее административным центром.

Регион был разделен на Самаркандский, Катта-Курганский, Джизакский и Ходжентский уезды.

Располагалась на юго-западе Туркестанского края. С северной, северо-восточной и северо-западной стороны соседствовала с Сырдарьинской областью, с восточной стороны – с Ферганской областью, а с южной и западной сторон ее соседом был Бухарский эмират.

А до этого времени на данных землях был расположен Зерафшанский округ. Это произошло в 1868 г., когда был присоединен Бухарский эмират, а именно его восточная территория. В 1868 г. войска Российской империи захватили город Самарканд, на тот момент представляющий собой 2-ой по значимости город в составе Бухарского эмирата.

В составе СССР и после его распада

30 апреля 1918 г. административное образование перешло в ведомство Туркестанской АССР. 27 октября 1924 г. в ходе разделения среднеазиатских земель область стала неотъемлемой частью Узбекской ССР – одной из республик в составе Советского Союза.

По данным 1938 г. список, находящихся в составе области районов и городов, выглядел следующим образом.

Районы:

• Ак-Дарьинский,
• Булунгурский,
• Галля-Аральский,
• Джамбайский,
• Зааминский,
• Кара-Дарьинский,
• Катта-Курганский,
• Митанский,
• Нарпайский,
• Нуратинский,
• Пай-Арыкский,
• Паст-Даргомский,
• Пахтакорский,
• Самаркандский,
• Ургутский,
• Фаришский,
• Хатырчинский.

Города:

• Джизак,
• Самарканд,
• Каттакурган.

В период существования Советского Союза некоторые территории Самаркандской области несколько раз передавались в ведомства других вновь образовавшихся регионов республики.

• 16.02.1963 г. в Сырдарьинскую область;
• 29.11.1973 г. в Джизакскую область;
• 20.04.1982 г. в Навоийскую область.

В мае 1989 г. осуществлена передача семи районов, ранее относившихся к Навоийской области, и самого города Навои в ведомство Бухарской области.

В постсоветский период структура области также претерпела некоторые изменения:

В 1992 г. в ходе восстановления Навоийской области в ее ведомство передали территории, принадлежавшие ей ранее.

В 2001 г. Гузалкентский район стал частью Пастдаргомского, а Челекский вошел в состав Пайарыкского района.

Достопримечательности

Очень привлекателен Самарканд и область для туристов, поскольку на его территории находится множество религиозных памятников и древних архитектурных сооружений.

Площадь Регистан

Данная достопримечательность располагается на территории города Самарканд. Площадь Регистан знаменита тем, что на ней находится уникальный ансамбль – один из красивейших примеров исламской архитектуры XV-XVII веков. В центральной части площади располагается медресе Улугбека, построенная в 1417 г. Здесь же находятся медресе Шердор, датируемая 1619 годом, и медресе Тилля-Кари, возведение которой продолжалось с 1646 по 1660 годы.

В переводе с узбекского «регистан» звучит как «покрытое песком место». «Рег» переводится как песок, а «стан» – место.

Поверье гласит, что песок подсыпали на площадь, чтобы он впитывал кровь после осуществлявшихся на ее территории публичных казней.Еще есть версия, что Тамерлан выставлял на площадь штыки с насаженными на них головами своих врагов, дабы вселить страх в остальных недругов.

К тому же здесь для населения оглашались указы, изданные эмиром. Площадь – важнейший пункт, по которому проходил Великий шелковый путь.

Площадь Регистан является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Мемориальный комплекс Шахи Зинда

Еще одним объектом, внесённым в список объектов культурного наследия ЮНЕСКО – комплекс мавзолеев и гробниц Шахи Зинда, который является уникальным религиозным памятником. Местное население называет его «кладбищенской улицей», хотя у него нет ничего общего с кладбищем.

На территории комплекса расположены мавзолеи с останками правителей, родственников Тамерлана. Также здесь захоронены великие мудрецы и мыслители, философы и святые.

Данный комплекс в давние времена считался одним из наиболее значимых среднеазиатских центров религии и культуры. Мусульманам разрешалось вместо священной Мекки совершать паломничество в Шахи Зинда, ведь там согласно преданиям находятся останки Куссамы ибн Аббаса – великого проповедника, который приходился двоюродным братом пророку Мохаммеду.

Пещера Хазрати Довуд

Это святое место на территории Узбекистана в Самаркадской области, куда каждый год приезжают многочисленные туристы и паломники. По древним преданиям пещера была создана библейским царём Давидом, раздвинувшим скалы руками, чтобы спрятаться там от своих врагов.

Хозрати Довуд располагается рядом с кишлаком Аксай, который находится в 70 километрах к юго-западу от Самарканда и в 30 километрах к юго-востоку от Нурабада. Пещера выглядит как длинный туннель, протяженность которого составляет 60 метров. Его ширина варьируется от 0,5 до 4-х метров, высота достигает 15 метров. Весь этот темный коридор освещает всего несколько ламп, а в его конце можно увидеть отпечатки ступней и ладоней Давида. Паломники верят, что после прикосновения к этим следам исполняются самые заветные желания и происходит исцеление от болезней.

Паломники могут полюбоваться сталактитами и кальцитовыми образованиями, растущими на стенах Хозрати Довуд.

Чтобы попасть в пещеру придется преодолеть 1303 ступеньки, ведущие по горному склону. После посещения мечети, находящейся в самом верху горы, и совершения молитвы, необходимо спуститься вниз на две сотни ступенек по противоположному склону. Там располагается вход в Хозрати Довуд.

Сюда часто приезжают люди, увлекающиеся парапланеризмом, поскольку на вершине горы постоянно дует сильный ветер, который необходим для совершения полетов.

Шайтан Жига

К югу от Самарканда на Заравшанском хребте расположен массив из гранитных пластов – плато Шайтан Жига, которое в переводе звучит как Шлем Дьявола. Подлинная история происхождения данного названия неизвестна. Вероятно, оно связано с легендами, передаваемыми друг к другу местными жителями. А вымысел это или правда сегодня уже никто и не узнает. Может плато назвали так, руководствуясь простыми ассоциациями.

Массив простирается на десятки километров, беря свое начало от родников Миранкуля. Камни и скалы внешне похожи на скульптуры абстракционистов. Необычные формы камней наводят на мысли о демонах и существах неземного происхождения, застывших во время исполнения ритуального танца.