Население чувашии

Где живут

Более половины представителей чувашской народности — 67,7%, проживает на территории Чувашской Республики. Она является субъектом Российской Федерации и располагается на территории Приволжского федерального округа. Республика граничит с Ульяновской и Нижегородской областями, Татарстаном, Мордовией и Республикой Марий Эл. Столица Чувашской Республики — город Чебоксары.

За пределами Республики чуваши живут преимущественно в соседних регионах и в Сибири, незначительная часть — за пределами РФ. Одна из наиболее крупных чувашских диаспор на Украине — порядка 10 тысяч человек. Кроме того, представители народности проживают в Узбекистане и Казахстане.
На территории Республики Чувашия выделяется три этнографических группы. Среди них:

1. Верховые чуваши. Проживают в северо-западной части региона, имеют местные названия тури́ или вирья́л.
2. Средненизовые чуваши. Их локация — северо-восток Республики, диалектное наименование ана́т енчи́.
3. Низовые чуваши. Живут в южной части региона, на чувашском языке имеют название анатри́.

Жизнь

Сегодня, как и на протяжении всей истории, главную роль в жизни чувашей продолжает играть сельское хозяйство. С древних времен народ активно занимался земледелием, используя системы трехполья или подсечно-огневого типа. Основными культурами были пшеница, рожь, овес, полба, горох, гречиха.
Для создания тканей выращивали лен и коноплю, а для производства пива — хмель и солод. Чуваши во все времена славились как отличные пивовары: в каждой семье есть собственный рецепт пива. Для праздников производили более крепкие сорта, а в повседневной жизни пили слабоалкогольные. Хмельные напитки производили их из пшеницы.

Животноводство было не столь популярным, поскольку в регионе не хватало пригодных кормовых угодий. В домашних хозяйствах разводили лошадей, коров, свиней, овец, птицу. Еще одно традиционное занятие чувашей — бортничество. Наряду с пивом, мед был одним из основных экспортных товаров в соседние регионы.
Чуваши во все времена занимались огородничеством, сажали репу, свеклу, лук, бобовые, фруктовые деревья, позже — картофель. Из ремесел ярко процветала резьба по дереву, плетение корзин и мебели, гончарное дело, ткачество и рукоделие. Больших успехов добились чуваши в деревообрабатывающих кустарных занятиях: производстве рогожи, веревок и канатов, столярном, бондарном, плотничьем, портняжном, колесном деле.

Язык

До X века язык сувазских племен существовал на основе древней рунической письменности. В X-XV веках, во время тесного соседства с мусульманскими племенами и Казанским ханством, алфавит был заменен на арабский. Однако звучание языка и определение местных диалектов в этот период становилось все более самобытным. Это позволило к XVI столетию сформировать аутентичный, так называемый, среднебулгарский язык.
С 1740 года началась новая страница в истории чувашского языка. В этот период в регионе начали появляться христианские проповедники и священники из числа местного населения. Это привело к созданию в 1769-1871 годах нового варианта письменности на основе кириллицы. Основой литературного языка послужили диалекты низовых чувашей. Окончательно алфавит оформился к 1949 году, и состоит из 37 букв: из них 33 знака русского алфавита и 4 дополнительных кириллических символа.
Всего в чувашском языке выделяется три диалекта:

1. Низовой. Отличается обилием «укающих» звуков, распространен ниже по течению реки Суры.
2. Верховой. «Окающая» фонетика, свойственная жителям верховий Суры.
3. Малокарачинский. Обособленное наречие чувашского, характеризующееся изменениям в вокализме и консонантизме.

Современный чувашский язык относится к тюркской языковой семье. Его уникальная особенность в том, что это единственный в мире живой язык исчезнувшей булгарской группы. Это официальный язык Чувашской Республики, который, наряду с русским, является государственным. Его изучают в местных школах, а также в учебных заведениях некоторых районов Татарстана и Башкирии. Согласно переписи 2010 года, на чувашском языке говорит более 1 миллиона граждан России.

Где находится Чебоксары?

Город дислоцирован на Приволжской возвышенности в северной части Республики Чувашии. Он занимает часть территории, площадью 110 км², по правобережью Чебоксарского водохранилища на реке Волге. Городская черта протянулась:

• по суше – на 67 км;
• вдоль берега водоема – на 16,3 км.

На местном языке город носит название Шупашкар. Он выполняет функции столицы Чувашии, а также имеет статус городского округа. В подчинении Шупашкар находится Заволжское территориальное управление. Чебоксарский городской округ объединяет населенные пункты:

• поселкового типа — Новые Лапсары, Северный, Сосновка;
• деревенского типа – Чандрово.

К границам округа примыкают 4 района республики – Красноармейский, Мариинско-Посадский, Моргаушский, Цивильский. Дистанция между Чебоксарами и другими городами составляет:

• 100 км – до Йошкар-Олы;
• 158 км – до Казани;
• 240 км – до Нижнего Новгорода.

Основными транспортными путями служат автотрассы федерального значения М7 «Волга» и Р176 «Вятка».

Чебоксары, достопримечательности

Чебоксары — один из красивейших городов России. Жемчужиной и главной достопримечательностью города является Чебоксарский залив, по его берегам расположен архитектурный ансамбль — театр оперы и балета, филармония, Спасо-Преображенский женский монастырь (1716), Храм святого Иоанна Кронштадтского, Владимирская церковь (1716). На крутом Волжском берегу возвышается величественный Монумент Матери-покровительнице — символ города и всей Чувашской Республики, олицетворяющий возрождение духовных ценностей чувашского народа. Своеобразным, не имеющим аналогов на территории Чувашии, памятником мемориальной архитектуры является усыпальница Ефремовых (1911). Из памятников церковной архитектуры выделяются: Введенский кафедральный собор (1651), вошедший в список охраняемых памятников ЮНЕСКО; Свято-Троицкий мужской монастырь (1566) — один из древних монастырей, основанный по указу царя Ивана Грозного, расположенный на территории бывшей крепости; Церковь Михаила Архангела (1702); Успенская церковь (1763); Воскресенская церковь (1758). Среди выдающихся достопримечательностей Чебоксар следует также отметить: дом купца Зелейщикова (1697), дома Соловцова (теперь Художественное училище) и Кадомцева (XVIII в.), Казанскую церковь, Мечеть Булгар, здание ликероводочного завода (1901) и другие старинные сооружения. В городе имеется множество памятных мест, связанных с историей страны, среди которых: Мемориальный комплекс «Победа» с монументом Воинской Славы и Вечным огнем, памятники В.Ленину, В.Чапаеву, М.Горькому, Ю.Гагарину, С.Федорову, И.Яковлеву, М.Сеспелю, памятный знак летчику-космонавту А.Николаеву. Особенно примечательны такие места, как Центральный парк культуры и отдыха «Лакреевский лес», Этнографический парк деревянной обрядовой скульптуры на территории санаторно-курортного комплекса «Чувашия», памятники природы — озеро Астраханка, озеро Когояр и др. Чебоксары сегодня — это уникальный город, где одинаково интересны история и современность, где есть совершенно оригинальные и единственные в своем роде музеи и памятники, где русская и чувашская культуры тесно переплелись и дополняют друг друга.

Религия

Сегодня больше половины чувашей формально исповедует христианство, однако до сих пор встречаются объединения приверженцев традиционного язычества, а также религиозного синкретизма. Немногочисленные группы чувашей исповедуют ислам суннитского типа.
В древности чуваши верили, что мир представляет собой куб, в центре которого находятся чуваши. По берегам земля омывалась океанами, которые постепенно разрушали сушу. Считалось, что как только край земли дойдет до чувашей, наступит конец света. По бокам куба находились охранявшие его богатыри, внизу — царство зла, а вверху — божества и духи умерших во младенчестве.

Несмотря на то, что народ исповедовал язычество, у них был лишь один верховный бог Тура, который руководил жизнью людей, насылал на них бедствия, испускал громы и молнии. Зло олицетворялось с божеством Шуйттан и его слугами — злыми духами. Они после смерти мучали грешников в девяти котлах, под которыми на протяжении вечности поддерживали огонь. Однако в существование ада и рая чуваши не верили, так же, как и не поддерживали идею о перерождении и переселении душ.

Административное устройство и органы власти

В состав города входит три административных района – Московский, Ленинский и Калининский. Численность населения Чебоксар нельзя рассматривать без учета административных особенностей города. Наиболее крупным является Московский район. Здесь проживает более 200 тысяч человек. Именно здесь сконцентрированы наиболее крупные промышленные предприятия, поэтому экологическая ситуация не самая лучшая. Калининский район охватывает восточную часть города. Здесь проживает около 156 тысяч человек. Район характеризуется прекрасно развитой инфраструктурой. Наименьшим по численности населения является Ленинский район. Здесь проживает 134 тысячи человек.

Главой исполнительной власти в Чебоксарах является мэр. Выбирается он на муниципальных выборах. Еще одним важным образованием городской власти является городское собрание депутатов. Именно этим органом регулируется экономика Чебоксар. Кроме того, на собрании принимаются решения, касающиеся образования и здравоохранения местного населения.

Внешность

На внешность чувашей повлияла длительная история миграции пранарода и значительное смешение с представителями булгарских и азиатских племен. У современных чувашей встречаются такие типы внешности, как:

• монголоидно-европеоидный тип с преобладанием европейских черт — 63,5%
• европеоидные типы (с русыми волосами и светлыми глазами, а также с более темной кожей и волосами, коричневыми глазами) — 21,1%
• чистый монголоидный тип — 10,3%
• сублапоноидный тип или волго-камская раса с мягко выраженными признаками монголоидов — 5,1%

С точки зрения генетики также нельзя выделить чистую «чувашскую гаплогруппу»: все представители нации имеют смешанную расовую принадлежность. По максимальному соответствию среди чувашей выделяются следующие гаплогруппы:

• североевропейская — 24%
• славянская R1a1 — 18%
• угро-финская N — 18%
• западноевропейская R1b — 12%
• доставшаяся от хазар еврейская J — 6%

Кроме того, обнаружены генетические связи чувашей с соседними народностями. Так, марийцы, которые в Средневековье проживали в одном регионе с болгаро-суварами и назывались горными черемисами, имеют с чувашами общую мутацию гена хромосомы LIPH, вызывающую ранее облысение.
Среди типичных особенностей внешности стоит отметить:

• средний рост у мужчин и невысокий у женщин;
• жесткие волосы, которые от природы редко имеют завиток;
• более темный оттенок кожи и цвет глаз у представителей европеоидного типа;
• короткий, чуть вдавленный нос;
• наличие эпикантуса (характерная складка в уголке глаз) у представителей смешанного и монголоидного типов;
• форма глаз миндалевидная, чуть раскосая;
• широкое лицо;
• выступающие скулы.

Этнографы прошлого и современности отмечали мягкие черты лица, добродушное и открытое его выражение, связанное с особенностями характера. У чувашей яркая и подвижная мимика, легкие движения, хорошая координация. Кроме того, представители нации во всех свидетельствах упоминались как опрятные, чистые, хорошо сложенные и аккуратные люди, создававшие приятное впечатление своей внешностью и поведением.

Одежда

В повседневной жизни чувашские мужчины одевались просто: просторная рубаха и штаны из домотканого сукна, которое делали из конопли и льна. Дополняла образ простая шляпа с узкими полями и обувь, изготавливаемая из лыка или кожи. По внешнему виду обуви различали места обитания народности: западные чуваши носили лапти с портянками черного цвета, восточные отдавали предпочтение белому колеру. Интересно, что мужчины носили онучи только зимой, а женщины дополняли ими свой образ круглый год.
В отличие от мужчин, которые национальные костюмы с орнаментом надевали лишь на свадебные и религиозные церемонии, женщины предпочитали выглядеть привлекательно ежедневно. Их традиционная одежда включала в себя длинную, похожую по крою на тунику, рубашку из белого покупного или домотканого сукна и передника.
У западных вирьял он дополнялся нагрудником, традиционными вышивками и аппликациями. Восточные анатри нагрудник не использовали, а фартук шили из клетчатой ткани. Иногда встречался и альтернативный вариант, так называемый «фартук скромности». Он располагался на поясе сзади и доходил до середины бедра. Обязательный элемент костюма — головной убор, вариаций которого у чувашских женщин было множество. В повседневной жизни использовали платки светлых расцветок, холщовые сурпаны или повязки, подобные арабской чалме. Традиционный головной убор, который стал одним из символов народа, — шапочка тухъя, напоминающая по форме шлем и обильно украшенная монетами, бисером и бусинами.

В почете у чувашских женщин и другие яркие аксессуары. Среди них расшитые бисером ленты, которые пропускались через плечо и под рукой, шейные, поясные, нагрудные и даже наспинные украшения. Характерная особенность орнаментов — строгая геометрия форм и зеркальность, обилие ромбов, восьмерок и звезд.

Культура Чебоксар

В городе имеется немало интересных достопримечательностей. Туристам обязательно стоит посетить Чувашский национальный музей. Это культурно-образовательное учреждение было основано в 1920 году. В музее были сформированы следующие коллекции: археологическая, ботаническая, документальная, этнографическая и т. д. Из экспозиций можно узнать, как развивался город по годам.

Интерес у туристов может вызвать также Чувашский художественный музей. Здесь представлены работы местных художников, которые проживали в городе в разные периоды. Еще рекомендуется посетить: музей чувашской вышивки, литературный музей имени К. В. Иванова, Чувашский государственный театр оперы и балета, государственную филармонию.

Уровень жизни

Типология регионов России по уровню жизни населения в 1995 году.

Типология регионов России по значению коэффициента «зажиточности»
в 1995 г.

Экономическая активность населения (в процентах к итогу)

Соотношение городского и сельского населения (на 1 января; тыс.человек)

Чем известны Чебоксары?

Одной из главных достопримечательностей Чебоксар является монумент Матери — памятник, который расположен на центральной площади города на холме. Монумент был установлен в 2003 году. Скульптура воплощает образ матери, которая благословляет и оберегает своих детей. Высота памятника — 46 метров. Еще одно знаковое место в городе — прогулочная аллея Бульвар Купца Ефремова. Это небольшая и уютная пешеходная зона, где располагаются кафе, магазины и исторические здания, построенные в XIX веке.

На набережной города находится речной порт, который был построен в 1917 году. Он занимается перевозкой пассажиров и грузов. В гавани могут швартоваться до 15 судов одновременно.

В Чувашском художественном музее расположено собрание произведений зарубежного и русского искусства. Также здесь проводятся различные выставки. Всего в музее насчитывается более 20 тысяч различных предметов старины.

Географическое положение

Чувашская Республика располагается в центре европейской части России — Волго-Вятском регионе. Чувашия окружена индустриально-развитыми центрами России: на западе она граничит с Нижегородской областью, на севере — с Республикой Марий Эл, на востоке — с Республикой Татарстан, на юге ее соседями являются Мордовская Республика и Ульяновская область.

Чувашия — компактный субъект федерации. С юга на север территория республики вытянута на 190 км, с запада на восток — на 160 км, занимает площадь 18,3 тыс. кв. км.

Чувашская Республика расположена на востоке Русской равнины, главным образом в правобережье р. Волги — между ее притоками Сурой и Свиягой. Протяженность великой русской реки в пределах Чувашии — 127 км. В нее впадает свыше двух тысяч больших и малых рек. На территории республики насчитывается свыше 750 озер. На севере преобладают овраги, на юге — волнистая равнина.

Расстояние от Чебоксар до Москвы около 630 км. Связь с другими регионами осуществляется железнодорожным, автомобильным, водным и воздушным транспортом.

Карта Чувашии »

Традиции

После христианизации общества языческие праздники соотносились с православными. Больше всего обрядовых празднований приходилось на весенний период и было связано с аграрными работами. Так, праздник зимнего равноденствия Сурхури знаменовал приближение весны и увеличение солнечного дня. Затем шел аналог Масленицы, праздник солнца Саварни, после несколько дней отмечали Манкун, совпадавший с православной Радоницей. Он длился несколько дней во время которых совершались жертвоприношения солнцу и проводились обряды почитания предков. Месяц поминовения был и в декабре: в культуре считалось, что духи предков могут насылать проклятия и благословления, поэтому их задабривали регулярно на протяжении всего года.

Численность

Чуваши — пятая по численности народность в России: порядка 1 4000 000, по данным переписи 2010 года. Из них более 814 тысяч человек живет на территории Чувашской Республики. Порядка 400 тысяч чувашей находится в соседних регионах: Башкортостане — 107,5 тыс., Татарстане — 116,3 тыс., Самарской — 84,1 тыс. и Ульяновской — 95 тыс., областях.
Стоит отметить, что численность чувашей к 2010 году снизилась на 14% по сравнению с переписью 2002 года. Отрицательная динамика привела этот показатель на уровень 1995 года, что этнографами воспринимается как отрицательный результат ассимиляции.

Название

Основная версия происхождения названия связана с древним племенем «сувары», или «сувазы». Оно впервые упоминается в X столетии в воспоминаниях путешественника арабского происхождения ибн-Фадлана. Автор писал о племени, входившем в состав Волжской Булгарии и отказавшемся принимать ислам. Часть исследователей считает, что именно сувары стали прародителями чуваш, ушедшими в верховья Волги, во избежание навязывания чуждой религии.

В летописях это название впервые упоминается лишь в XVI-XVII столетии, в период присоединения Чувашской даруги к Российскому государству после падения Казанского ханства. Одно из наиболее ранних свидетельств — описание горных черемисов (современных марийцев) и чувашей Андреем Курбским, рассказывавшим о походе на Казань в 1552 году.
Самоназвание народа — чаваши, которое считается традиционным определением национальности. Похоже по звучанию и наименование народности на других языках: «чуаш» и «чуваж» — у мордвы и татар, «сыуаш» — у казахов и башкир.
Некоторые исследователи полагают, что корни названия и народа идут еще от древних шумеров, однако генетики не нашли подтверждения этой теории. Еще одна версия связана с тюркским словом javas, что в переводе означает «мирный, дружественный». Кстати, такие черты характера, наряду с порядочностью, скромностью и честностью, свойственны современным чувашам.

Исторический экскурс

По научным сведениям, первые люди на чувашской земле появились 80 тыс. лет назад. В IV — III тысячелетиях до н.э. здесь жили финно-угры, предки нынешних мордвы и марийцев. Огурские (болгарские) и суварские (сабирские) племена, от которых произошли чуваши, обитали в верховье р. Иртыш в Сибири. Предками их были гунны, скотоводы-кочевники, уже в конце прошлого тысячелетия до н.э. приобщившиеся к земледельческому труду и умевшие изготавливать орудия труда из бронзы.

В X в. н.э. на землях нынешней Чувашии возникает раннефеодальное государство — Волжская Болгария. Здесь интенсивно развивается ремесленничество — ювелирное, кузнечное, гончарное.

В начале XIII в. государство болгар попало под гнет Золотой Орды. Воюя с монголами, болгары частично переселились в междуречье рек Сура и Свияга, где смешались с финно-уграми. Болгары (сувары) называли себя «сувазами», отсюда и возникло название народа — чуваши. Стоит отметить, что основным языком в Волжской Болгарии был так называемый среднеболгарский язык — прямой предок современного чувашского языка, содержащий все его характерные фонетико-морфологические особенности. Об этом свидетельствуют тексты болгарских надгробных надписей XIII—XIV веков.

В 1438 г. Золотая Орда пала, и Волжская Болгария перешла в Казанское ханство. Когда-то цветущий край был разорен, язычники-чуваши стали прятаться в лесах, чтобы избежать исламизации.

В период с середины XVIII до середины XIX вв. чуваши насильственно были обращены в православие.

Современная чувашская народность сложилась к XV в. В 1551 г. Чувашский край добровольно присоединился к русскому государству. История чувашей складывалась так, что где бы они ни обитали, они всегда оказывались на стыке культур и цивилизаций, на землях, где шло активное межэтническое взаимодействие, где пересекались миграционные потоки и хозяйственно-торговые связи. Это обстоятельство наложило отпечаток на этническую культуру и язык чувашского народа.

Чувашский язык относится к тюркской языковой группе, сохраняя при этом элементы финно-угорского языка. Есть в нем немало персидских и арабских слов. Чувашскую грамоту на базе славянского алфавита в 1871 г. создал просветитель чувашского народа, организатор первой национальной школы в г. Симбирск Иван Яковлевич Яковлев. Тогда же появились первые книги и учебники на родном языке.

В царской России территория современной Чувашии находилась в составе двух губерний — Казанской и Симбирской. 24 июня 1920 года образована Чувашская автономная область, в 1925 — преобразована в АССР, в 1990 — переименована в ЧССР, а в 1992 г. — в Чувашскую Республику.

В Чувашской Республике насчитывается 21 административный район, 9 городов, 8 поселков городского типа, около 1700 сельских населенных пунктов. Столица республики — город Чебоксары (основан в 1469 году) с населением более 470 тысяч человек.

По численности населения чуваши занимают пятое место в России. Они проживают во многих регионах Российской Федерации.

В Чувашской Республике два государственных языка — чувашский и русский. Чувашская Республика награждена орденами Ленина (1935), Октябрьской Революции (1970), Дружбы народов (1972).

Подробнее:

Енькка, Е. В. Родной край : история и культура чувашского народа с древних времен и до X века : учебное пособие для 8 класса / Е. В. Енькка. — Чебоксары : Чувашское книжное издательство, 2009. — 189, с. : ил.

Тафаев, Г. И. История чувашского народа и Чувашии : учебное пособие / Г. И. Тафаев ; Чуваш. гос. пед. ун-т им. И. Я. Яковлева ; . — Чебоксары : ЧГПУ, 2003. — 131 с.

Электронные коллекции:

• История чувашского народа
• История населенных пунктов Чувашии